الحسين قال حدّثنا شيبان بن فرّوخ قال حدّثنا مسرور بن سفيان « 1 » التميميّ عن الأوزاعيّ عن عروة بن رويم عن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أكرموا عمّتكم النخلة فإنها خلقت من الطين الّذي خلق منه آدم وليس من الشجر شجرة تلقح غيرها وأطعموا نساءكم إذا ولدن الرطب فان 5 لم يكن رطب فالتمر الحديث واما المسافات فاعلم أن الواو * للجمع وثم للترتيب « 2 » وأو للتخيير فإذا قلنا إلى فلانة وفلانة فإنهما في موضع واحد مثل خليص وأمج * ومزينان وبهمن أداذ « 3 » فان قلنا ثم أردنا العطف على الّذي قبله كقولنا إلى * بطن مرّ « 4 » ثم إلى عسفان * إلى غزّة ثم إلى رفح « 5 » فان قلنا أو فقد رجعنا إلى الّذي قبل هذا 10 الآخر كقولنا من الرملة إلى إيليا « 6 » أو إلى عسقلان * من شيراز إلى جويم أو إلى صاهه « 5 » ، وقد جعلنا المراحل ستّة « 7 » فراسخ وسبعة فان زادت نقطنا على الهاء نقطتين فان جاوزت العشرة نقطنا تحت « 8 » اللام نقطتين فان نقصت عن الستّة نقطنا فوق الهاء نقطة تأخذ من مكّة إلى بطن مرّ مرحلة ثم إلى عسفان مرحلة ثم إلى خليص وأمج مرحلة ثم إلى الخيم « 9 » مرحلة ثم إلى الجحفة 15 مرحلة ثم إلى الأبواء مرحلة ثم إلى سقيا بنى غفار « 10 » مرحلة ثم إلى العرج مرحلة ثم إلى الرّوحاء مرحلة ثم إلى رويثة « 11 » مرحلة ثم إلى يثرب مرحلة ، وتأخذ من مكّة إلى يلملم مرحلة ثم إلى قرن « 12 » مرحلة ثم إلى السّرين « 13 » مرحلة ، تأخذ من مكّة إلى بستان بنى عامر مرحلة ثم إلى ذات عرق مرحلة ثم إلى الغمرة مرحلة ، وتأخذ من مكّة إلى قرين مرحلة ثم إلى جدّة مرحلة ومن بطن مرّ إلى جدّة

--> ( 1 ) . utvid سعتان B ( 2 ) . للوصل والجمع وثم للنسق والسرب C ( 3 ) ومن B . Vid . e . g . Ibn Hauq . 313 et 333 . ومن بماز وبمهزاباد , C نبان ومهمن‌آباذ ( 4 ) . نطن من , C بطرمز B ( 5 ) . C om ( 6 ) . إلى . B om أو ; post بيت المقدس C ( 7 ) . In neutro codice haec puncta الست et العشر ، وسبعا et moxBetC سنت C inveniuntur . ( 8 ) . B om ( 9 ) قديد sic ) . Vulgo pro hac statione ) الحيمتين C memoratur . Fortecf . Jaqut IV , 42 , 12 . ( 10 ) . عفان , C ( عقاد ) عقار B ( 11 ) B , sed male collocata est statio , quae nempe secundum alios إلى omisso دوثه ؟ . الروحاء et العرج omnes iscet inter ( 12 ) . قرر , C قرف . B fort ( 13 ) . B sine punctis